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BIENVENIDOS A LA WeB DE LA NIRPL

POR LA LIBERACION NACIONAL SOCIAL ,LA REVOLUCION Y EL SOCIALISMO.

EN LA COMUNA 5 ACOSTA 2015

POR LA LIBERACION NACIONAL SOCIAL ,LA REVOLUCION Y EL SOCIALISMO.

EN LA COMUNA 6 FONTANA 2015

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EN LA COMUNA 7 VEGA 2015

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EN LA COMUNA 8 SANTORO 2015

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EN LA COMUNA 9 CIARMA 2015

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EN LA COMUNA 10 WARZALA 2015

POR LA LIBERACION NACIONAL SOCIAL ,LA REVOLUCION Y EL SOCIALISMO.

jueves, 30 de octubre de 2014

30/10/2014 LUJAN BAJO EL AGUA - CALOR, INUNDACIONES y CORTES DE LUZ - OTRO VERANO INFERNAL





17 LOCALIDADES FUERON AFECTADAS POR LAS INUNDACIONES 
la provincia de buenos aires , necesita un plan  de cloacas y de infraestructura , mientras el gobernador daniel scioli , se gasta fortunas en el marketing de la campaña electoral 2015 . en el conurbano bonaerense y las ciudades y localidades mas pobres de nuestra provincia de buenos aires .siguen sufriendo la marginacion , la pobresa y la exclusión social . en la "decakada ganada"   poco se ah resuelto en materia de infraestructura.  

martes, 28 de octubre de 2014

1 DE NOVIEMBRE -17HS - MARCHA CONTRA EL GENOCIDIO EN KOBANE EN EL OBELISCO

MOVILIZACIÓN MUNDIAL POR KOBANE
Súmate, EVITEMOS EL GENOCIDIO a los pueblos de Kobane y Shengal!
EN ARGENTINA: SÁBADO 1 DE NOVIEMBRE A LAS 17HS, EN EL OBELISCO
Contra el Estado Islámico, Por Kobane y Por la humanidad!
Nos manifestamos en apoyo a la resistencia de las YPG y YPJ en Kobane que combaten por la humanidad!

viernes, 24 de octubre de 2014

23/10/2014 - GENDARMERIA REPRIME A TRABAJADORES DE LEAR EN PANAMERICANA - BERNI EL PRINCIPAL RESPONSABLE

Gendarmería reprimió a trabajadores de LEAR en Panamericana


En una nueva de protesta, la fuerza de seguridad avanzó contra los empleados de la autopartista para apartarlos de la vía rápida de la autopista. Hubo disparos de goma y respuesta por parte de los manifestantes
Una nueva protesta de trabajadores despedidos de la autopartista Lear en Pacheco derivó el jueves en incidentes con efectivos de la Gendarmería nacional que dejaron como saldo varios heridos de balas de goma en la autopistaPanamericana.
Los disturbios se produjeron cuando una columna de uniformados avanzó sobre los manifestantes que cortaban la autovía (aunque no en su totalidad) a la altura del kilómetro 31, en la localidad bonaerense de Pacheco, en reclamo por la reincorporación de operarios despedidos.
El diputado nacional del Frente de Izquierda y de los Trabajadores (FIT) Nicolás del Caño-que también resultó herido- calificó de "sangriento" al operativo de Gendarmería, al tiempo que manifestantes dijeron que desde vehículos de la Fuerza les disparaban balas de gomapara que abandonen la autopista.
Cuando los gendarmes cargaron contra los trabajadores y comenzaron a empujarlos con sus escudos en busca de liberar la autovía, algunos manifestantes comenzaron a golpear a los uniformados con las cañas que utilizaban, hasta ese momento, para mantener en alto sus pancartas.
Como saldo de esa refriega, al menos un gendarme resultó herido en el rostro y fue atendido por compañeros sobre la misma calzada, antes de que los uniformados comenzaran a llevarse manifestantes detenidos.
La protesta incluyó una caravana de vehículos que avanzaba prácticamente a paso de hombre por la Panamericana en plena hora pico para el tránsito en la populosa área metropolitana de Buenos Aires y que luego se detuvieron en la zona en donde se iba a desarrollar un acto, según estaba previsto, encabezado por trabajadores despedidos.
Tras los incidentes, los gendarmes empezaron a forzar a los conductores de esos vehículos, literalmente "estacionados" en plena autopista, para que bajaran de los autos, para luego llevarlos detenidos y cargar esos rodados en camiones grúas, con la intención de liberar la autovía.
En un contexto de forcejeo permanente, la ventanilla de un Renault 19 del lado del conductor terminó destruida y el hombre que estaba al volante -y que se negaba a abandonar el vehículo- fue detenido por un enjambre de uniformados.
En cambio, otro conductor, acompañado por mujeres -que decían ser docentes- tuvo mejor suerte y los gendarmes le permitieron abandonar el lugar con su auto, un Volkswagen Fox, después de pedirle sin éxito que bajara el rodado.
Los manifestantes, acompañados por dirigentes políticos de izquierda, entre ellos, el mencionado Del Caño, dijeron que en la noche del miércoles una "patota del SMATA"irrumpió en una carpa montada por trabajadores despedidos para amenazar a los presentes y exigirles que depongan su actitud.
"Estaban armados y amenazaron con violar a una compañera", dijeron los trabajadores, al tiempo que Del Caño aseguró que "este conflicto de Lear no va a terminar más hasta que el Gobierno no asuma la responsabilidad de reincorporar a todos los compañeros" que fueron dejados cesantes, 35 en total.

22/10/2014- TRABAJADORES FERROVIARIOS DE ENFER Y TASTSA RECLAMAN POR SALARIOS Y LA ESTATIZACION DE LA FABRICA

El miercoles 22 de octubre de 2014 - trabajadores de enfer y tastsa cortaron gral paz a la altura de la estacion migueletes . una vez mas el reclamo se hizo sentir por parte de los trabajadores que decidieron cortar la gral paz , porque no los dejaron entrar a la empresa a trabajar una vez mas . hace mas de tres meses que no cobran el sueldo . el dirigente de la NIRPL ciarma fernando . se hizo presente en el lugar y puedo dialogar con los trabajadores de dicha fabrica . por un lado se exige el pago del salario atrazado y por el otro la estatizacion de la empresa. desde que el gobierno nacional a empezado a comprar vagones de trenes en china , la produccion nacional a venido en picada .para estos trabajadores . que no tienen ni para darle un mate cocido a sus familias.esto es producto de un contexto generalizado , donde crisis capitalista mundial . empieza a repercutir en argentina desde comienzos del 2012 , cuando el gobierno nacional . empezo a dar un fuerte giro a a la derecha.

sábado, 18 de octubre de 2014

CONVOCATORIA POR UNA ALTERNATIVA NACIONAL, POPULAR Y REVOLUCIONARIA

CONVOCATORIA POR UNA ALTERNATIVA NACIONAL, POPULAR Y REVOLUCIONARIA

Participamos de la necesidad de una organización política independiente del poder del actual Estado, que se proponga avanzar desde el Nacionalismo Popular Revolucionario hacia la Segunda Independencia y Unidad de Nuestra América y la refundación estatal

La mayoría de los sistemas institucionales de Nuestra América son hijos de la derrota de los patriotas que, en el siglo XIX, intentaron construir la independencia política en el marco de la unidad regional apoyándose en los sectores más humildes.

Fracasado el Congreso Anfictiónico de Panamá (1826) las burguesías nativas, al servicio del poder económico y al divisionismo de la política británica, traicionaron aquellos ideales. Del destruido intento de unidad quedó instituida la fragmentación en los países que hoy tenemos. Aquel poder masacró a indios, negros y criollos pobres.

Sobre la sangre de quienes protagonizaron la Primera Independencia sancionaron las constituciones -la mayoría de las cuales todavía nos rigen- y nos dieron las instituciones que nos siguen gobernando. La defensa irrestricta de la propiedad privada, como sostén del capitalismo dominante; la democracia representativa, al servicio de sectores políticos apropiadores de la soberanía del pueblo; la exaltación de los colonizadores valores occidentales fueron guías de tal construcción, también de la negación de los 30 mil años de vida y organización precedentes desde el origen del Abya Yala.

Es por ello que recogemos el mandato histórico de las luchas de los antiguos pobladores de estas tierras, reconocidos como Pueblos Originarios, con más de 500 años de resistencia al colonialismo. Una tragedia constante, arraigada en un eurocentrismo todavía vigente, que tiene sus puntos más altos en las diversas “campañas” para la ampliación de las fronteras agropecuarias, particularmente la llamada Conquista del Desierto perpetrada por el General Roca (1878/1885). Las cacerías y envenenamientos masivos en las provincias patagónicas y Tierra del Fuego a fines del siglo XIX y primeros años del XX; el combate de Quera (Jujuy -1875), calificado en el parte oficial como el aplastamiento de “la última montonera que subsistía en la República”; la Masacre de Napalpí (Chaco -1924).

También reivindicamos como propias las luchas de los trabajadores de nuestra patria, que jamás se resignaron a perder su dignidad.

La que protagonizaron los trabajadores industriales de los Talleres Vasena (Buenos Aires -1919); la de los trabajadores del monte y la industria en La Forestal (Chaco santafesino -1919/1921); la rebeldía de los peones rurales de la Patagonia Trágica (Santa Cruz -1920/1921), todas ellas con una fuerte presencia anarquista.
La gesta de los trabajadores del Gran Buenos Aires y la Capital Federal el 17 de Octubre de 1945, que diera origen al peronismo; la Resistencia Peronista del ´55 al ´73; los “azos” del 69 que culminaron en el glorioso Cordobazo; la Coordinadora de Gremios, Comisiones Internas y Cuerpos de Delegados en Lucha de 1975; la Resistencia a las dictaduras militares; la Resistencia al neoliberalismo y la irrupción del movimiento piquetero en los años ´80 y ´90; la masiva rebeldía popular del 19 y 20 de Diciembre de 2001.
Estas son, entre otras tantas, algunas acciones que tuvieron como protagonistas a las mujeres y hombres de trabajo de nuestra Patria que sembraron las semillas de un futuro más justo, al que pretendemos contribuir.
Todas estas luchas tuvieron propuestas que supieron contener las demandas de sus respectivos tiempos. Nos reconocemos en los contenidos históricas de los Programas de La Falda (1957), Huerta Grande (1962), el Programa del 1º de Mayo de la CGT de los Argentinos (1968), los “26 puntos” de la CGT (1985).

La lucha por la unidad de Nuestra América, en el marco de la Segunda y definitiva Independencia, está vinculada con el desarrollo de formas no capitalistas y la refundación de las instituciones de los actuales Estados. Esto será posible si logramos establecer la soberanía del pueblo, más allá de las limitaciones de estas democracias representativas.

Esta necesidad requiere de nuevos paradigmas que den cuenta de la inviabilidad del progreso infinito y un desarrollo fundado en el mero crecimiento, que no respeta los límites del planeta en el que vivimos. En el mismo sentido habrá que revisar aquello que nos impide aprehender valores de nuestra propia historia y que no nos permite integrar plenamente el aporte de las mujeres, que una civilización patriarcal viene relegando.

Todo lo anterior nos lleva a la convicción de la necesidad de construir formas de organización que reconociendo la importancia de los actuales Estados sea independiente de los mismos. Ella debe permitirnos llevar adelante políticas revolucionarias que, tras los objetivos señalados, sean capaces de ir construyendo el poder popular, el poder del pueblo organizado, ir desmantelando el poder de los sectores dominantes, todo ello como antecedentes de una necesaria refundación estatal. Ese es nuestro compromiso.

Formamos parte de esta situación regional y mundial

El mundo actual, todavía dominado por los que son conocidos como los “países centrales”, está atravesando una crisis civilizatoria. A ella contribuyen dos características centrales, profundamente articuladas entre sí. Se trata de la decadencia de la cultura occidental, de la que seguimos siendo tributarios, y la crisis capitalista, sistema en el que se inscribe la realidad cotidiana de nuestra vida económica.

La cultura occidental, atada al capitalismo vigente, es la característica del poder que, en los últimos siglos, modeló al mundo. Allí está el núcleo duro del proceso de conquista y colonización que han vivido los pueblos de Nuestra América. Los procesos independistas del siglo XIX rompieron los lazos político-estatales con las metrópolis europeas pero terminaron destruyendo el incipiente desarrollo propio, de características colectivas y comunitarias, fortaleciendo los nudos que nos ataban a la cultura de los conquistadores y la economía en la que se sustentaba.

El actual capitalismo occidental, con innegables muestras de su crisis y agotamiento, nos enfrenta a graves perspectivas. Es la civilización del mundo burgués la que llegó a su tope y está recorriendo el camino de su autodestrucción.

Su crisis actual, junto a la irrupción del avasallante avance chino, nos propone desafíos apasionantes. Esta situación abre un enorme campo de posibilidades a nuestros pueblos.

La continuidad del predominio del actual sistema capitalista resulta cada vez más difícil y complejo de sostener.
Su modo de producción demanda nuestros recursos naturales -más propiamente bienes comunes (alimentos, agua, minerales, petróleo, territorio)- y confronta con la resistencia de nuestros pueblos a ese extractivismo expoliador. Su crisis financiera pone en cuestión la sobrevivencia del dólar como moneda universal. Su pretensión de homogeneizar el consumo, gustos y valores de toda la humanidad choca con las tradiciones, historia y formas de ser de gran parte de la misma.
Ante estas conflictivas perspectivas el sistema dominante apuesta la continuidad de su dominación mediante instrumentos que le permitan mantener esa supremacía. Entre ellos cabe destacar: Su despliegue y predominio tecnológico; el control y utilización del sistema mediático y de los variados instrumentos de comunicación informática; la influencia en los organismos e instituciones internacionales; la promoción, exacerbación y aprovechamiento de contradicciones internas (políticas, religiosas, culturales) en aquellas sociedades que pretende controlar. Cuando este conjunto de medios se revelan insuficientes queda –para imponer sus intereses- el poderío militar de los Estados Unidos, que concentra en un solo país la mitad del gasto mundial en esta materia.

La actual crisis civilizatoria, que pone en riesgo a nuestro hogar común –el planeta tierra-, es universal y las respuestas deben ser del mismo carácter. No es posible imaginar una humanidad amigable con la naturaleza mientras subsista el capitalismo, al servicio de mayores ganancias y de un insaciable consumismo para satisfacerlas.
En este contexto se dan las recurrentes crisis del capitalismo pero, ante la ausencia de un sistema alternativo y superador, éste las puede sortear y emerger de las mismas con un mayor nivel de concentración. Ninguno de nuestros países está, por sí solo, en condiciones de ser autónomo respecto de ese poder.
De allí la posibilidad y necesidad de ofrecer una respuesta regional capaz de construir un sistema independiente del capitalismo imperial. El control soberano sobre nuestros bienes naturales comunes y un sistema financiero propio podrían ser el punto de partida de la misma.

El progresismo latinoamericano está llegando a su techo. El amesetamiento actual reconoce su origen en diversas causas. No haber roto los lazos que nos atan al imperio, sus políticas financieras y extractivistas, es una de ellas. Otra radica en el hecho de no haber desarrollado una fuerza propia adecuada, el poder del pueblo organizado.
La permanencia de las instituciones heredadas de las traiciones del siglo XIX, es la manifestación del límite para los cambios necesarios. Orgullosas excepciones lo constituyen los intentos y avances hacia el Estado Comunal en la Revolución Bolivariana de Venezuela y aquellos conceptos de la vida comunitaria de los antiguos pobladores, de la actual Bolivia, integrados a las perspectivas socialistas de nuestros tiempos.

Estamos frente a una contraofensiva del imperialismo y el capital concentrado

El hito del ¡Que se vayan todos, que no quede ninguno!, que guiara la rebeldía popular del 19 y 20 de diciembre del 2001, tiene vinculación con lo ocurrido desde esos días hasta la fecha. El hecho, común a la mayor parte de los gobiernos de la región, de no haber atacado al sistema financiero y no romper los vínculos con el extractivismo caracteriza a lo ocurrido en estos años y al gobierno kirchnerista.

El movimiento popular no encontró formas adecuadas de organización, no fue capaz de construirlas y sus fuerzas se fueron diluyendo.
Una favorable situación internacional hizo que el gobierno contara con recursos que le permitieron dar algunas respuestas a necesidades populares. Ante la falta de voluntad gubernamental para abordar los cambios necesarios y el debilitamiento de las organizaciones populares, que se fueron encerrando en sí mismas, las demandas colectivas se fueron reduciendo a los microproblemas y las respuestas en microsoluciones. El poder económico no sólo permaneció intangible, sino que creció, se concentró y aumentó su trasnacionalización.
No haber aprovechado las energías de aquella rebeldía se manifiesta en varias cuestiones que están en el centro de las problemáticas actuales.
El gobierno, en vez de construir un nuevo sistema de poder, orientó su esfuerzo hacia la recreación de la gobernabilidad de un sistema obsoleto, cuestionado por el “argentinazo” de diciembre 2001.
En lugar de encauzar a ese emergente social hacia la construcción organizada de un poder popular el mismo fue conducido hacia su fragmentación y la dependencia del Estado.
El modelo neodesarrollista, que forma parte de la debilidad de nuestro progresismo y ocupara el lugar central de la acumulación económica, derivó en gigantescas transferencias de ingresos a los “empresarios” titulares del mismo. Ese proyecto, del cual muy poco se habla porque se lo encubre en la idea del “modelo nacional y popular”, está en la raíz de una generalizada corrupción, que sí ocupa las principales planas de los medios y políticas opositoras. Se trataba del intento de construir un proyecto, en el marco de un denominado “capitalismo serio”, económicamente protagonizado por una inexistente e históricamente inviable gran burguesía nacional. La tradicional vinculación de buena parte de la misma con sectores trasnacionalizados vino de la mano con los obvios intentos desestabilizadores del poder imperial

Esta nueva frustración, expresada en esta “década desperdiciada”, debe hacernos reflexionar sobre el daño al movimiento popular por el despliegue de estos atolladeros sin salida.

Estos modelos se vuelven inviables con el paso de los años, el pueblo paga los efectos de su falta de sustentabilidad a largo plazo. Leyes antirrepresivas y judicialización de las protestas se constituyen en los elementos legales para frenar las luchas populares, cuando la cooptación y el clientelismo se vuelven insuficientes. Esa ha sido, en el mejor de los casos, la historia de los grupos de poder que dictan las políticas –con escasa excepciones- desde el Golpe de 1955, hasta nuestros días. Para hacerlo posible derogaron, por un bando militar la Constitución de 1949, cuyos postulados reivindicamos como piso de conquistas alcanzadas, particularmente aquellos referidos a: los derechos sociales, la función social de la propiedad, el capital y la actividad económica, la pertenencia originaria al Estado de las empresas de servicios públicos y la soberanía nacional sobre los recursos naturales (arts. 37/38/39/40).

Somos parte de la debilidad de las fuerzas revolucionarias, sus avances, retrocesos y la dispersión del campo popular

El kirchnerismo avanzó más por la fuerza del discurso que por la práctica. Éste tomó aspectos vinculados a la Resistencia de los 90, con sus sujetos emergentes y las denuncias a nuestro sistema de poder, que eclosionaron en las rebeldías del 2001/2002. Ello permitió una mayor comprensión política acerca del enemigo, sin terminar de definir el sujeto social y características de los cambios a producir.

Tras una primera etapa con una necesaria asistencia social, frente a la emergencia, la generalización y extensión en el tiempo de indiscriminados subsidios y el asistencialismo, que –muchas veces- derivó en clientelismo, ocuparon el lugar de una insoslayable transformación económica que modificara la matriz productiva del tradicional modelo agro-exportador y las relaciones de producción imperantes.

Las disociaciones entre discurso y práctica, por parte del oficialismo, ocultaron la inexistencia de una política efectiva para la construcción del poder popular. La dispersión del campo popular ante las conveniencias de ese poder estatal fue el signo de estos años.

Las fuerzas revolucionarias afectadas por el discurso y la dispersión operada fueron incapaces de elaborar una alternativa que fuera visualizada como válida. Inclusive, en algunos casos, terminaron subsumidas en proyecto o estrategias de enemigos históricos.

Tomamos como propia la resistencia al sistema y a las políticas que le son funcionales y la tarea de construcción del nuevo poder

Resistir construyendo puede considerarse como la clave para la construcción de un nuevo poder, el del pueblo organizado. No se trata de resistir a tal o cual gobierno de turno, sino ejercer la resistencia popular contra el sistema explotador y dependiente, pero al mismo tiempo ir sentando las bases del nuevo tipo de sociedad. Transformar la tarea cotidiana de recuperar derechos en el poder constituyente, un contrapoder respecto del actual poder constituido.

Esta tarea militante y de construcción revolucionaria puede ser considerada como el soporte que prepare las condiciones para una nueva oleada de transformaciones que haga efectivos los sueños irrealizados de otras generaciones.
La “Generación del 70” lo intentó a través de la lucha armada. Décadas después serían las masivas rebeldías populares (Caracazo en Venezuela, la Guerra del agua en Bolivia, Argentinazo en diciembre 2001). Ninguno de estos intentos alcanzó el nivel de los sacrificios y sueños de sus participantes, pero todos dejaron semillas que habrán de fructificar. Ahora son los tiempos de preparar el terreno para nuevas insurgencias.

Construir, en medio de las luchas de los trabajadores y el pueblo, el nuevo poder. Ese que será capaz de hacer realidad la democracia de masas. Poner en marcha y sostener las nuevas relaciones entre las personas y de éstas con su entorno para hacer realidad la Segunda y definitiva Independencia, refundando al Estado y construyendo al socialismo de nuevo tipo enraizado en el nacionalismo popular revolucionario que alimentó las luchas de nuestros pueblos.

Esas son las tareas a las que nos comprometemos y a las que convocamos.

LOS EJES DEL PLAN DE ACCIÓN QUE HOY NOS CONVOCA

Promover y organizar la producción popular de bienes y servicios. (Mercados populares, viviendas por autoconstrucción, planificación de programas productivos), e impulsar un gran plan de obras públicas y de infraestructura para generar puestos genuinos de trabajo.

Impulsar la lucha para la discusión en paritarias libres de las condiciones laborales e indexación salarial, mientras dure el actual proceso inflacionario.

Fortalecer y fortalecernos promoviendo la unidad y organización de los trabajadores sin perjuicio de la central sindical a la que pertenezcan. Promover su plena participación democrática en la vida de las organizaciones sindicales con todo lo que ello implica, ya que el marco legal favorece claramente a las estructuras burocráticas y verticalistas de las mayoría de los sindicatos.

Ser parte de todas las luchas de las mujeres del campo popular, para visibilizar su protagonismo indispensable en el proceso de liberación contra el opresor y el patriarcado. Incorporar las reivindicaciones de género por la igualdad en las relaciones laborales, en la participación política y sindical; por el aborto libre, seguro y gratuito; en la lucha contra la trata y contra toda violencia hacia las mujeres.

Luchar por reconocimiento de la organización de todos los sectores excluidos.

Procurar la formación de un frente de lucha de trabajadores asalariados, sectores excluidos, estudiantado, productores de la agricultura familiar de subsistencia y antiguos pobladores (pueblos originarios)

Advertir que las mejoras en materia de Seguridad y la responsabilidad patriótica de la Defensa Nacional son impracticables sin la participación orgánica del pueblo y la voluntad de unidad nuestroamericana.

Ratificar la necesidad de investigar los títulos de quienes reclaman el cobro de la deuda externa, no pagar los aspectos “odiosos”, ilegales o fraudulentos, identificando a sus responsables.

Sumarnos a la lucha contra la economía extractivista y la “sojización”, la defensa del medio ambiente, la soberanía alimentaria, la salud del pueblo y la soberanía nacional. Desarrollando las bases para elaborar una actualizada Reforma Agraria, y organizándonos por la recuperación de nuestras empresas e industrias estratégicas como los ferrocarriles, las empresas de comunicación y de producción energética.

Promover la estatización del comercio exterior y del sistema financiero.

Sostener la necesidad de una educación pública y popular, alentar las experiencias locales de generar núcleos educativos alternativos.

En el marco de una estrategia nacional aportar a la construcción del contrapoder local, como una simiente del socialismo a construir.

Preparar las condiciones para intervenir en los procesos electorales si con ello fortalecemos nuestra acumulación de fuerzas y servimos a los demás objetivos propuestos.

Plantear la necesidad de la refundación del Estado Nacional y la construcción de nuevas instituciones emanadas de la soberanía del pueblo. Discutir y promover una reforma constitucional que tenga como piso la de 1949 y sin techo para la consagración de derechos populares e institucionales que pongan al servicio del pueblo los resortes de la economía y las riquezas de la Nación.

Luchar contra toda forma de dominio imperialista, contribuyendo a la construcción de la unidad de Nuestra América, en una Segunda y definitiva Independencia.

Desde este lugar de encuentro y acción aspiramos a contribuir a la construcción de un FRENTE DE LIBERACIÓN NACIONAL Y SOCIAL, para la lucha dentro del país y promover un MOVIMIENTO DE ORGANIZACIONES REVOLUCIONARIAS DE NUESTRA AMERICA como instrumentos para alcanzar los objetivos propuestos, por los cuales miles y miles de compañeros lo dieron todo por generaciones y generaciones. Esa gigantesca energía es patrimonio común de todo nuestro Pueblo y con ella alimentaremos nuestra lucha e iluminaremos el camino del futuro.

La Voluntad
Organización Libres del Pueblo (OLP)
Convocatoria para la liberación nacional y social
Ferroviarios por la liberación
Agosto 2014, Argentina.


VALEO EJEMPLO DE LUCHA Y UNIDAD

Luego de más de 10 días de huelga (en el marco de tres años de lucha ininterrumpida), producto de algo más que el reclamo puntual de los 35 despedidos, los trabajadores de VALEO, en Asamblea, decidieron acatar una conciliación obligatoria que coloca en un compás de espera la situación “legal” del conflicto.
La extraordinaria lucha de los trabajadores de VALEO deja bien en alto y en claro que lo único que no entra en un compás de espera es la lucha de clases, sea por la actitud de las clases dominantes y su trilogía monopolios-gobierno-sindicatos; sea por la organización independiente del movimiento obrero revolucionario y las mayorías obreras, que, más allá de las dificultades, son conscientes, y así lo demuestran, que un río de injusticias y atropellos separan a la clase obrera y al pueblo de la oligarquía financiera y sus gobiernos.
Dadas así las cosas, consideramos importante denunciar el papel que jugó, y cómo lo jugó, la transnacional VALEO, el gobierno a través del Ministerio de Trabajo, y el mismísimo Caló en persona, jefe de la mafia llamada CGT y UOM, al igual que la UOM en Córdoba. En la parte netamente formal, el Ministerio de Trabajo decretó la “conciliación” por 15 días dejando expresamente prohibida la entrada a retomar sus tareas a los despedidos (por lo tanto ya no es conciliación). O casualidad, cuando venza dicha conciliación hay vacaciones programadas hasta el 2 de enero del 2015, cuando se arrancaría con la producción con todo. Es decir, en el momento en que quedan “liberadas las partes” los trabajadores se encontrarían de vacaciones.
El acuerdo está firmado por VALEO y Caló. Pero la justificación que se dicta más allá de lo cobarde y artera de la resolución, muestra a todas luces que el claro objetivo de los despidos era golpear la organización de los obreros (como lo anunciáramos desde un inicio en nuestras páginas) pues alega el Ministerio que “se ven obligados a tomar esta decisión en bien de la paz social en Córdoba”.
Mientras exista la explotación del hombre por el hombre, y aunque no nos encontremos hoy en una situación beligerante, la paz que conocen los pueblos en este sistema solo es la de los cementerios, porque todos los trabajadores del país, y el pueblo en general, sufren los padecimientos y penurias y degradación del hombre por parte de este sistema. Todo nuestro pueblo sabe que los capitales que gobiernan hoy en nombre de los derechos humanos son los mismos capitales del genocidio de la dictadura, son los mismos que ordenaron y sostuvieron en pos de sus ganancias la persecución y muerte de miles de obreros y hombres de nuestro pueblo.
El problema radica hoy en que la tenaz lucha de nuestro pueblo se acrecienta, la situación está tensa y la mayor preocupación del poder dominante es el surgimiento desde la lucha de una salida revolucionaria. Tan débiles se sienten ante tremenda amenaza que se ven empujados a cometer estas torpezas. Improvisan. Tapan agujeros. Por eso la lucha de los trabajadores de VALEO se constituye sin ninguna duda en un tremendo golpe político a la burguesía monopólica, pues todos los obreros de Córdoba son testigos de esta confrontación, y ya fue asimilada, para que cuando vengan momentos más propicios (como la necesidad de los negocios) emprenderán el mismo camino que los trabajadores de VALEO.
Estas nuevas camadas de jóvenes obreros comenzaron ya en los hechos a seguir el mismo camino que protagonizaron sus padres y sus abuelos, con una diferencia sustancial: todo se da en un espiral ascendente con un enemigo políticamente cada vez más vacío de política y en plena decadencia.
Estas luchas reafirman la decisión de la clase obrera: mientras la burguesía se refugia en sus maniobras, la clase avanza en experiencia; sus vanguardias, surgidas al calor de estas
luchas, comienzan a encabezar la locomotora que la propia burguesía es incapaz de frenar.
La lucha de los trabajadores de VALEO, junto a otras luchas silenciosas que se vienen dando, han marcado el camino a fuego de un devenir casi inmediato del nuevo escenario de la lucha de clases, donde nuestro proletariado cordobés, al igual que el resto del país, ya están poniendo sobre la mesa lo más rico de las tradiciones de lucha de nuestro maravilloso pueblo. ¡¡¡VIVA LA LUCHA DE VALEO!!!

APARECIO EL CUERPO DE LUCIANO ARRUGA



Apareció Luciano, fruto de la lucha popular

Apareció el cuerpo de Luciano Arruga. No sorprende la cantidad de años que pasaron desde su desaparición. Tampoco sorprende que nos cuenten el cuento del accidente de tránsito o nos quieran convencer que si estuvo casi 6 años enterrado como NN en un cementerio público, tras haber pasado por un hospital público y con la bendición de un juez nacional quearchivó la causa, fue por "errores administrativos" o "irregularidades".
Sabemos que a Luciano la policía lo tenía marcado desde hacía tiempo, que lo venía hostigando para que saliera a robar y que él se negaba. Que se lo llevaban detenido para torturarlo por su negativa a agachar la cabeza. Esa realidad es la misma que viven miles de pibes todos los días en los barrios; una realidad que, desde 1983 hasta hoy, se cobró más de 4.200 vidas de pibes a través del gatillo fácil y las torturas en lugares de detención. Entre ellos, más de 200 están desaparecidos. Luciano es uno de ellos. El gatillo fácil, la tortura, las detenciones arbitrarias y el verdugueo constante son las herramientas con las que el aparato represivo estatal impone el orden y el disciplinamiento, para garantizar el control social en los barrios. De esos más de 200 desaparecidos, pocos lograron, como Luciano, trascender el cerco mediático. En todos los casos fue gracias a la lucha de las organizaciones populares. Haber encontrado el cuerpo de Luciano también es una victoria de la lucha popular.
Nada de lo sucedido con Luciano nos sorprende, porque pasaron 17 años antes de que la instalación de cloacas en los suburbios de un pueblo cordobés descubriera el cuerpito de Alejandro Flores, el nene de 5 años atropellado por un patrullero y enterrado por los policías. Porque a Emilio Blanco, de 17 años, lo mataron a golpes y con la "bolsita" en la comisaría de Chascomús en 1997, y tiraron el cuerpo a las vías para que pareciera un accidente; o porque unos años antes, en Salta, el platense Diego Rodríguez Laguens, murió en la tortura en la comisaría, y los policías lo arrojaron en la ruta para que los camiones le pasaran por encima. Después, lo enterraron como NN, igual que Facundo Rivera Alegre, "el Rubio del Pasaje", desaparecido en Córdoba en 2012, hasta que se encontró lo que quedaba de él en la sala crematoria del cementerio de San Vicente. Porque seguimos buscando a Daniel Solano, a Julio López, a Iván Torres, a Marita Verón, a Martín Basualdo, a Diego Duarte, a centenares más, y desde hace una semana, a Lucas Fernando Díaz.
En cualquier sociedad donde reinen el privilegio y la desigualdad es necesaria la represión. En cualquier sociedad con ricos y pobres es necesario que haya un opresor y un oprimido. Y en cualquier sociedad que se sostenga de este modo será igualmente necesaria la organización y la lucha popular, para que no haya más pibes como Luciano y para seguir peleando por los 200 desaparecidos en democracia.

CORREPI - Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional
en el

CONDENARON A FERNANDO ESTECHE A 4 AÑOS Y 6 MESES DE PRISIÓN


 CONDENARON A FERNANDO ESTECHE A 4 AÑOS Y 6 MESES DE PRISIÓN
Si la moral, el bien y el mal, lo definen quienes producen tanta impunidad, entonces es un honor estar de este lado, rejas adentro, ser de los despreciados y vituperados por los cínicos oportunistas que reproducen el discurso del poder. Cada una de estas condenas, las que pesan sobre nosotros y las que pueden caer sobre otros compañeros, no son otra cosa que la evidencia de la dignidad de todos nosotros como pueblo que, a pesar que se enseñoree la impunidad del más fuerte, del poderoso, seguimos resistiendo, seguimos construyendo y defendiendo nuestros derechos.
Son momentos oscuros en un sentido, pero luminosos en muchos otros. Eso es lo que nos hace enfrentar esta situación con optimismo y expectativas, porque de una u otra forma nuestro pueblo, que comprende cabalmente que la Verdad Judicial está reñida con la Verdad Histórica, siempre encuentra la forma de poner las cosas en su lugar, de poner a los patriotas en las calles y a los bandidos en las cárceles

jueves, 16 de octubre de 2014

ELECCIONES EN BOLIVIA : GANO EVO MORALES CON EL 60% DE LOS VOTOS

En segundo lugar se ubicó el empresario opositor Samuel Doria Medina, con un 15,45 por ciento de los votos y el ex presidente Jorge “Tuto” Quiroga, resultó tercero con 8,18 por ciento.

La candidatura del ex alcalde de La Paz, el también opositor Juan del Granado, consiguió el 2,69 por ciento de los sufragios y el dirigente indígena Fernando Vargas, el 1,47, reportó la agencia Efe.

Según el recuento publicado por el TSE en su página web, hasta hoy miércoles se escrutaron 1.180 de las 1.200 actas recibidas desde el extranjero, que contienen 157.727 votos válidos, 1.906 en blanco y 6.615 nulos.

La mayoría del voto emigrante se concentró en Argentina, España y Brasil, y en total se instalaron 1.200 mesas electorales administradas por 7.200 jurados en 67 ciudades del exterior.

Los bolivianos que viven en Japón, Corea del Sur, China y la India fueron los primeros en votar en estos comicios debido a la diferencia horaria.

El gobierno del presidente Morales es el primero que autorizó el voto a los emigrantes bolivianos residentes en el exterior, una exigencia que reclamó cuando era diputado de una bancada minoritaria, pero ninguna otra administración anterior a la suya aceptó poner en marcha el voto en el exterior.

La oposición ha denunciado reiteradamente que los candidatos opositores no tuvieron las mismas facilidades que el partido oficialista para realizar campaña electoral en el extranjero.

Además del supuesto uso de recursos públicos durante la campaña del que acusan los opositores a Morales, muchos de ellos tienen también procesos abiertos ante la Justicia boliviana motivo por el cual decidieron escapar de su país.

Es el caso, por ejemplo, del ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada y varios de sus ministros, por el cual Bolivia reclama la extradición a Estados Unidos, hasta ahora sin suerte.
FUENTE : http://www.telam.com.ar/notas/201410/81761-evo-morales-elecciones-bolivia-votos-exterior.html

EL ANTICAPITALISTA Nº14


CLARIN Y LA NACION EXPLOTAN A LOS CANILLITAS !



viernes, 10 de octubre de 2014

LA MILITANCIA REVOLUCIONARIA DE LA NIRPL